أن النبيَّ ( ص ) دخلَ عَلَيْهَا . تابعَ شُعْبَةَ . وَرَوَى هُدبَةُ ( 1 ) مَرَّةً ، فَقَالَ : عَنْ هَمَّام ، عَنْ قَتادة ؛ قَالَ : حدَّثنا صاحبٌ لَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) نَهَى عَنْ صَوم يَوْمِ الجُمعَة ، إِلا أَنْ يَصوموا يَوْمًا قبلَه ، أَوْ يَوْمًا بعدَه . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 2 ) : وَرَوَاهُ سعيدُ بْنُ بَشِيرٍ ( 3 ) فَقَالَ ( 4 ) : عَنْ قَتادة ، عَنْ عَيَّاش بن عبد الله ، عَنْ أَبِي قَتادة : أنَّ النبيَّ ( ص ) نَهَى عَنْ صَوم يَوْمِ الجُمُعَة فَرْدًا ؟ وَقَالَ أَبِي : كلُّها صِحاحٌ ، مَا خَلا حديثَ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، فَإِنَّمَا هُوَ : عَيَّاش ، عَنْ أَبِي قَتادة العَدَويِّ ، قولَه . وَإِنَّمَا قُلنا : إِنَّهَا صِحاحٌ كلُّها ؛ لأَنَّ شُعْبَة قد تابع هَمَّامً ( 5 ) . فَأَمَّا مَنْ قَالَ : قَتادة ، عَنْ سعيد بن المسيّب ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ( 6 ) : فَإِنَّ ابنَ أَبِي عَروبة حافظٌ لِحَدِيثِ قَتادة ، وَقَالَ : تابَعَني عليه مَطَر ( 7 ) .

--> ( 1 ) هو : ابن خالد القَيْسي . ( 2 ) كذا في ( ت ) و ( ك ) ، وفي بقية النسخ : « قلت » بدلاً منها . ( 3 ) روايته أخرجها الطبراني في " مسند الشاميين " ( 2703 ) . ( 4 ) قوله : « فقال » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 5 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد علق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « عبد الله بن عمر » . ( 7 ) في ( ت ) يشبه أن يكون : « فطر » . ومطر هو : ابن طَهْمان الورَّاق .